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本文来源:http://www.song-fa.com  发布日期:2021-05-24 浏览数:1305


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  当神秘“女书”最后一位自然传人去世时,我们母亲河岸边那些纤夫留下的一道道绳痕也在没入水中;当皮影戏渐渐在中原大地上消失时,少数民族中那些坚持自身文化传统的族人们也在静静老去……有人说,在这个快速发展的商业时代,少数民族文化、民间文化将不可避免地会失去,可是,当民族的标志一个又一个远去时,我们从哪里来,我们是谁,我们要到哪儿去也许会成为问题。  我们从中央民族大学的正门进入,沿着一条笔直的大道往前,就会看见坐落在大道尽头的民族博物馆。民族博物馆从1951年文物室发展而来,在1988年正式挂牌建立,2004年9月26日为庆祝建国55周年以及人民政协成立55周年,博物馆乔迁到目前这座由旧图书馆改造的建筑里,并向全社会开放。民族博物馆以56个民族的文物为主要收藏对象,涵盖了生产用品、生活用品、宗教器物、服饰、乐器等14类文物,目前馆藏近两万件,在高校博物馆中数一数二。  从上个世纪二三十年代,致力于民族学的学者们就在田野调查的过程中搜集了大量的文物,在2006年的今天,博物馆的老师们在完成自身的研究和教学任务以外,还继续着同样的工作,奔赴祖国的大江南北去寻找失落的文明,正是因为这些民族文物的保护者们前仆后继的努力,我们才得以看到56个民族在历史的长河中创造出来的灿烂的文明。  观摩  博物馆的一层展厅里展示了北方民族服饰和南方民族服饰,各民族那或质朴、或华丽、或大气、或精致的服装一一在此汇聚。我们不仅可以看到哈尼族的箭毒树皮衣、藏族的水獭皮织锦缎服、傣族的银泡土布女服、苗族女子的绣花镶银盛装,还可以看到用狍头皮做成的意蕴生动的帽子和米粒大小的贝类串成的项链等。置身于这样的展厅,让人不知年代几何,原始与现代奇迹般地相遇,目前正流行的皮草与鄂温克族的服饰异曲同工,我们今天宣扬的自然环保的生活原则在少数民族那里早已悄然实现,他们用采自于大自然的最为干净的材料,按照心中朴实的美的观念去制造衣服。谁比谁更先进?谁又比谁走在前面?一切都需要重新思量。  比如渔猎民族赫哲族就会以独特的工艺制造出对人体毫无伤害的鱼皮衣,鱼皮衣轻便、保暖、耐磨、防水抗湿,即使是在严寒的冬季也不硬化,不会蒙上冰。赫哲族妇女在春秋两季将捕来的胖头鱼、鲟鱼、大马哈鱼、鲤子鱼等剥皮去鳞,用木槌将鱼皮捶得像棉布一样柔软,再根据需要进行剪裁,有时为了美观,还会用野花染成各种颜色。  民族服饰除了自然环保以外,还往往包含了本族人的文化观念。德昂族的腰箍,其实就隐含着一个神话传说。相传德昂族祖先都出自于一个葫芦,而且相貌相同,不分彼此。女人们一出葫芦就到处乱飞,不愿和男人们一起生活。后来一位神仙将人们的面貌区分开来,男人们便各自做了腰箍,套了心仪的女人与自己作伴,从此德昂族便繁衍开来。到今天,还有当地男子为恋人做腰箍的习俗,他们会在细长的藤篾上精心刻上花纹,涂上颜色。在婚礼举行的时候,女子就会戴上未婚夫所做腰箍以示嫁人守德。  看完服饰展厅,我们继续前往生活文化厅和宗教文化厅。各少数民族一般居住在偏远地区,和外界交流较少,所以有些生活方式还比较落后。通过观看他们的生产生活工具,我们可以获知人类在发展早期曾经走过的艰辛道路。比如钻木取火,某些少数民族在解放后仍然维持这种古老的方法。他们在木片上铺上一层细细的植物茸毛纤维,然后用手旋转木棒,转时产生的热量会首先引燃茸毛从而获得火种。宗教器物厅主要展示了各少数民族在祭祀等活动中使用的法器,展厅中间有两个约两米高的转经筒,我们可以顺时针转动它们来祈福。  民族博物馆还有一个特色展厅——台湾少数民族文化展。这里陈列的文物在台湾都很难找到,其中有神似现代艺术的木雕女神,还有高山族排湾支系祭祀用的陶罐等。这批陶罐很早就进入民族博物馆,由于它们普遍存在很多缺口,所以一度被视为残品,后来博物馆的刘军副馆长和祁春英老师去台湾开会,才了解到陶罐缺口的秘密。原来高山族排湾支系每次祭祀结束后都会在祭祀罐上敲掉一块,陶罐缺口越多,说明经历的祭祀仪式越多,历史越为悠久,当然也越珍贵。如果不了解该民族的宗教习俗,那么这批陶罐的价值很可能会被长时间地埋没。  民族博物馆各展厅的文物主要有以下来源:第一个是建国初期各少数民族献给党中央的礼物;第二个来源是中央派出的慰问团到少数民族地区搜集到的物品;第三个来源是少数民族干部和民族学研究者们对文物有意识的征集。目前博物馆馆藏的补充就主要靠学者在田野调查的过程中对文物的征集来获得。  幕后  据刘军副馆长介绍,他们每年都分批去各地征集文物,一般根据馆藏和全国文物保护状况来决定征集的地域和物品。“哪些是我们馆急缺的,我们会优先考虑。同时,少数民族之间,也有文化的强弱之分,对于那些即将消亡的少数民族文化,我们优先进行抢救工作。比如藏族、蒙古族,他们的传统文化就保存得比较好,收集这类民族的文物,时间上相对充裕一些,而对那些少少数民族(人口少于10万的少数民族),如果不尽快采取抢救和保护措施,可能这一代人过去了,他们独特的文化就不存在了。”  征集文物不是一件容易的事情。少数民族有自己的民族心理,他们普遍传统观念很强,对祖先留下的物品始终存有敬畏。北方游牧民族的习惯是生前用过的东西死后要随葬,南方少数民族则会把用过的器物一代又一代传下去。当然,随着时代的发展和各民族交流的深入,情况有所改变。比如南方少数民族的背孩带(也称背扇,妇女劳作时背小孩的物品),他们现在也可以买卖,但卖给博物馆的时候,他们会把带子剪掉。因为带子是有特殊含义的,带子越长,小孩的寿命越长。关于民族心理对文物征集的影响,斯琴巴特尔老师也有自己的体会:“今年我们去新疆锡伯族聚居地征集摇篮时,他们也不卖,说是传家宝。后来了解到,他们的坚持是有原因的。一般一个家族的人会睡同一个摇篮,自然地,这个摇篮对于家族的意义就非同寻常了。并且要是哪家的孩子多又比较有出息,其他家族就会来借他们的摇篮沾一些福分,所以摇篮是与上天赐予的福分相连的。”  博物馆的老师们有一次为买一套衣服,爬了两座山,最后还没能买到。吴亚芝老师介绍说:“那是在2002年12月份,我们去云南怒江地区征集文物,正好赶上傈僳族的阔时节,很多人穿着盛装唱歌跳舞,我们看见有一种衣服特别美,从来没有见过,书里也没有记载,就想买。有一个人同意把衣服卖给我们,但必须要等他过完节,结果节日都快结束了,他也没来找我们。后来我们打听到这种傈僳族服装只有几个村子还有,于是就急急忙忙赶过去。他们都住在山顶,当地人说只需要半个小时就能到,我们一点没逗留爬了3个小时,大汗淋漓跑到村子里,结果村里人死活不卖。据说,过去有人卖过衣服,结果当年村子里就发生火灾烧掉大片房屋,村里人把责任都推给那户人家,之后再也没有人敢卖东西了。没有买到衣服心不甘,我们只好接着爬第二座山,结果到了那个村子,也没有买到衣服,只找到一件饰品。”  除了民族心理的影响,经费也是一个问题。祁春英老师说:“上次去青海征集藏族服装,他们的衣服和饰品都特别漂亮,但是就算他们愿意卖,我们也没钱买,一套就要几十万元甚至几百万元,我们一年总的经费才20万元。”正因为如此,在某些类别的收藏上,个人收藏家更占优势,如果他搜集马鞍,他可以通过卖出重复的收藏来争取资金购买更好的马鞍,但博物馆不行,因为文物都属于国家,博物馆没有权利买卖。  尾声  了解到文物背后的故事之后,我们再从头走一遍,就不能不感叹文物征集的艰难性、紧迫性和必要性,这不仅是一代人的愿望,更是一种民族自身的责任感,为后代多保留一种可能性,让珍贵的文化不至于因为某一个时期的愚昧而湮灭。在若干年后的未来,人们会不会面对着书籍上的图片,为祖先的文明凭吊哭泣;当又一次宇宙轮回来临的时候,曾被世人嘲笑的文化又会不会重新占据中心视野?趁我们的眼前还有实物的时候,请怀着虔诚的心情来这里好好看一看,重温一下祖先走过的艰辛历程并从中获得深厚的力量,在前进中不忘恩不负义,对那些生存在边远地区的少数民族给予关怀,并在人类演进的历史中保持一种谦和的心态。留下这些文物,不仅是留下我们的根脉,还是留下我们的未来。  《中国教育报》2006年5月14日第3版

这名学生在作文中写道:“2009年7月是我的‘第四学期’,这‘学期’开始是妈妈让我去学游泳,我不同意,她就说让我学羽毛球,这两个必须选一个,而且是‘自愿’选择。二选一,已经定好了选项,完全不是自愿。但是我没办法,选择了羽毛球。后来每当我不想学时,她就会提醒我:‘你是自愿的!’现在,我上午要学羽毛球,下午要去上数学培优。学数学确实是我自愿的,但我当时不知道上午要学羽毛球。”“让我上午耗体力,下午耗脑力,这就连体格健壮的大人也不一定承受得住,何况我这个少年?这个‘第四学期’光是7月份的羽毛球、国才组合就让我‘强壮’了百倍!这是因为我们的羽毛球教官有一个‘优点’,喜欢体罚人。我和同学被他罚得浑身乏力,但我们的父母却说,这是我们缺乏锻炼。真让人怀疑这些失去了童心的自以为是的大人们是否进化成了冷血动物。”

全国家庭教育“十五”评估结果显示,目前各地已普遍建立了省级家庭教育协调领导机构,300多个地市级领导机构,近2000个县级领导机构,10000多个乡级领导机构;全国共有22个省区市有家庭教育工作经费,家庭教育工作长效机制建设取得新突破。

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义务教育学位派定后,学生如有择校需求,可在规定时间内到毕业学校领取择校志愿表。跨区借读的小学毕业生,应回户籍所在地区县教育局领取择校志愿表。学生领取择校志愿表后,在规定招生范围内的民办学校或南京外国语学校中选报一个择校志愿。

国防生今年为何突然削减招生数量?有专家分析说,主要原因就是国家调整国防生培养思路,把质量作为首要考虑的问题,所以在总的投入不变的前提下,国防生每年的奖学金由以往的每人每年5000元,提高到每人每年10000元,可以基本保证学生在校的学费和生活费,以吸引更多的优秀人才投身到国防中去。国防生定向分配,就业不愁,奖学金也翻倍了,对考生吸引力加大。今年国防生招生很可能将会一改往年不温不火的局面,成为热点。(蔡蕴琦张琳)

新华网澳门4月28日电(记者张家伟)“2009高等教育国际合作创新论坛”27日在澳门召开,来自国内外数十所大学的校长、副校长以及众多教育界、文化界的知名学者应邀出席论坛。  论坛为期两天,由澳门高等校际学院、中南财经政法大学、中华炎黄文化研究会和澳门中华传统文化研究会共同举办,主要议题包括“全球化高等教育的挑战”、“中国高等教育国际化”、“危机时代的高教创新”、“高等教育国际网络及平台,澳门的角色”、“高等教育及学术研究的国际化”、“欧洲‘博洛尼亚’协议及其对世界的影响”等。  中国人民大学、武汉大学、中山大学、北京师范大学、对外经济贸易大学、中南财经政法大学、中国传媒大学,以及中国教育部、北京教育科学研究院等专家学者出席了本次论坛。同时,与会的国内外大学校长、副校长达成了相互之间的战略伙伴关系,一致同意未来加强合作与交流。  论坛开幕当天,澳门高等校际学院下属的独立二级学院国际工商管理学院、艺术与传播国际学院举行了揭牌仪式。国际工商管理学院还与中南财经政法大学签署了一项在内地共同开办在职MBA、EMBA培训课程的战略合作协议。

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西班牙拥有120多所大学、300多所世界闻名的专业高校和研究中心,专业种类也非常丰富,其中,建筑设计、旅游管理、酒店管理、会展、艺术等专业都是世界闻名的专业。西班牙IE商学院是全球排名第六,与哈佛商学院、麻省理工学院齐名的商学院,其MBA专业全球有名。康普敦斯大学(西班牙排名第一的大学)、马德里理工大学、马德里卡洛斯三世大学、巴塞罗那自治大学也是西班牙比较著名的大学。

(1)考生携带本人有效身份证件(现役军人持“军官证”、“文职干部证”等部队有效身份证件)、学历证书(普通高校和成人高校应届本科毕业生持学生证)和网上报名编号,由报考点工作人员核对,考生确认本人网报信息。

已经免试读硕士研究生的曹晨光对此深有感触。他来自河北省的一个贫困乡村,在他看来,生活上的困难并不可怕,可怕的是素质、技能的差距。第一堂计算机课讲C语言,他几乎听不懂,问同学又怕问题太肤浅被别人耻笑。“125助学计划”解了他的燃眉之急。通过一段时间的补习,从不知道怎么开机、关机,到试着编写程序,到独立写一些中小型的程序,乃至维护一些大型的程序,点滴的进步使他增强了学习的信心,先后获得一次国家奖学金、两次校内一等奖学金和一次校内特等奖学金。

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签证形式更趋宽松:据英国驻华使馆公布的数据显示,2005年共受理中国学生签证申请24000个,发放17000个。而2006年1-10月共受理22000个,发放19000个,获签率明显提高。由此推测,2007年的中国留学签证形式将更加宽松。

2000年,张之江仅有5岁的张哲(化名)参加了幼儿园的围棋班,看到儿子在围棋方面表现出的极大天赋,张之江决定带他离开幼儿园,送进围棋学校学围棋。而张哲也没有让父亲失望,学习围棋仅一年,就屡次在各类比赛中获奖。2002年,张哲该上小学了。这时,张之江向老师提出一个大胆请求:“让我儿子上午上课下午学棋吧,我保证他不会拖班级的后腿。”事实证明,在学校举行的期中或期末考试中,张哲的成绩始终在全班前五名以内。

  近几年来,淮阴师范学院以学科建设为龙头,紧密结合学校现阶段和各学科的特点、发展水平和发展潜能的实际,加强基础学科,发展新兴学科,强化优势学科,突出特色学科,扎实推进学科建设,主动适应社会发展和科技进步的新形势。

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4、独立设置本科艺术院校的艺术类本科专业及“参照独立设置本科艺术院校艺术类本科专业招生办法执行的11所高等学校的有关艺术类本科专业”(名单见附件2)和中央部门所属高校的非美术类本科艺术类专业可不编制分省分专业招生计划(以下简称来源计划);除上述情况外,中央部门所属高校的美术类本科专业、各省属高校的艺术类本科专业及所有高校(含独立设置本科艺术院校)的艺术类高职(专科)专业均须编制招生来源计划,由自治区招生办公室在《2009年普通高校招生专业目录》中公布。

 

 
 
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